訪名山：山西五臺山

　　塔院寺

　　內有五臺山的標志性建筑——大白塔，塔高約50米，通體潔白，塔頂上懸有兩百多個銅鈴，聲音清脆悅耳。在白塔的東邊還有一座小白塔，相傳此塔內藏有文殊菩薩顯圣時遺留的金發，所以又稱文殊發塔。藏經閣在大白塔北側，是一座木結構建筑，內有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經書兩萬多冊，其中宋至清乾隆年間兩千多冊經卷為善本。門票：4元

　　南禪寺

　　南禪寺是一座唐代創建的寺廟，是我國現存寺廟中歷史最久的一處古代建筑物。 南禪寺位于五臺縣城西南22公里處的陽白鄉李家莊附近，距東冶鎮7里。跨進李家莊，順著一條黃土坡路爬上一個土崖，便可看到雄踞在這里的南禪寺了。南禪寺外觀典雅，風度古樸、穩重、莊嚴，一望而知，這里千年風韻猶存。

　　南禪寺的確切建筑年代已無法考證，據有關史料記載，這處寺廟重建于唐德宗建中3年（公元782年），比五臺山佛光寺東大殿還早75年，距今已有1200多年的歷史了。南禪寺是一所長方形院落，規模并不大。整個寺院給人以小巧玲瓏的感覺。3間正殿，建在方整的臺基上。寺院小，配殿低矮，這就襯托了正殿的雄健。

　　南禪寺座北向南，占地面積300多平方米。寺院南北長60米，東西寬51米多，寺內現存殿宇6座，除大佛殿是唐代原物外，其余5座殿宇都是明、清時所建。

　　南禪寺主殿大佛殿，外觀氣勢雄偉，輪廓秀麗，形體俊美、古樸。殿內有17尊唐塑佛像。主像釋迦牟尼居中端坐，高大端莊。文殊、普賢菩薩分列兩旁，其余仰望童子、撩蠻、佛霖等15尊塑像滿布佛壇。全部塑像軀體豐滿，夸張適度，面目豐潤，神態自若，服飾簡潔，衣紋流暢，簡練而準確，色調也甚為明快。塑像大多有蓮花座，唯撩蠻、佛霖、仰望童子是赤足踩地，活潑可愛，獨具一格。名尊像塑造精美，手法純熟，是我國唐代中的精品。寺內有我國唐代磚雕、石塔和石獅，這些都是先祖遺留給后世的藝術品。

　　南禪寺的建筑結構，具有我國唐代建筑的顯著特點。主殿內，梁駕由立柱支撐，柱上安有雄健的斗拱承托屋檐。看去，許多曲折形斗拱層層迭駕，層層伸出，出檐深遠高大，氣勢磅礴。大殿內，沒有立柱，梁架結構簡練，舉折平緩，是明顯的唐代建筑風格。

　　佛光寺

　　佛光寺，位于五臺縣城東北32公里的佛光新村山腰，距臺懷鎮30多公里。整個寺廟座東向西，依山勢起伏而建。東西背倚山巒，寺周蒼松翠柏圍裹；西面遙望閻家塞村，豁然開朗。佛光寺，創建于北魏孝文帝（公元471-499年）時，隋、唐時寺內香火旺盛，聲名遠揚，名傳長安、敦煌等地，在日本、東南亞也頗有影響。唐代武宗滅佛法時，佛光寺曾經遭到破壞，現存大佛殿，為唐宣宗大中11年（公元857年）重建。

　　佛光寺內，寺廟高大、層疊，布局舒朗，主從分明。整個寺院由3個院落組成。一院最低，三院最高，二院花香噴溢，爭芳吐艷，環境最美，以幽靜奪人。寺內東大殿，座東向西，居于一座高臺之上。據說，佛教以東為上。而且，清涼山志曾經記載："魏孝文帝見佛光之端。"大約這就是佛光寺名字的來由。

　　大佛殿是唐代遺物。這個大殿1937年被梁思成先生發現認定為唐代遺留的木構建筑，引起中外人士的關注。東大殿為單檐四阿頂，面積677平方米。這座殿宇外觀簡樸，門、窗、墻壁、斗拱、柱、額等全部由朱色涂染。大殿，斗拱肥碩，結構精巧。殿內，佛壇寬達5間。壇上，滿布唐代塑像35尊。這些唐代塑像，面目豐滿圓潤，身體比例適度，四肢塑造或伸或展，動作自如，衣紋流暢合身，線條精美別致。壇上，居中者為釋迦、彌勒、彌陀三尊佛像和普賢、文殊兩尊菩薩。三佛、菩薩兩邊，護法金剛持劍怒目而立。文殊菩薩塑像，唐代風格最為突出，胸前有如意頭，雙乳有螺旋紋，兩袖寬大瀟灑，如火焰翻卷。　　

　　東大殿內，明代塑造的500羅漢分列于殿后，唐代壁畫，存于佛座背面及殿內別處。這些唐代壁畫，雖然歷經滄桑，但有些仍色澤如新，繪畫藝術功力不凡，畫法勁秀，筆力流暢，是我國現存木構建筑中唯一的早期壁畫。

　　文殊殿，居于前院北側，金代天會15年（公元1137年）重新修建。殿內還有清代乾隆33年佛光寺藏經碑記題詩：古竹林深處，碧云說法來，藏經干古秘，時向佛光開。據傳，寺內原藏有很多經書，可異在戰亂中遺失。佛光寺內，還有兩座唐代石幛端立院中。東大殿南側有北魏孝文帝時創建的祖禪師塔。寺周還有珍貴的唐塔。

　　南山寺

　　也是五臺山中的一座大寺，距臺懷鎮約2公里。該寺始建于元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。

　　寺內的石雕和泥塑最有特點，內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細致，構圖精妙，堪稱五臺山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺山的其他四臺，景致相當不錯。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺。門票：4元