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博古琴，鐘子期聽了一下。方古琴志在泰山，鐘子期曰:“善彈古琴如泰山。”少選以流水為目標，鐘子期說:“善如擊鼓彈琴，湯如流水。”鐘子期死后，伯牙摔壞了鋼琴，從此再也沒有拉小提琴，以為世界上再也沒有辦法拉小提琴了。

牙鼓鋼琴有101個單詞，需要背，需要背。

知己飲酒醉如歌。風流韻事的人不是我們的同類。女兒易得，知己難求。我以為我會想做一首歌，做一首歌，我只討厭我面前的朋友。

當你們都是朋友時，很難找到知心朋友。從這些詩句中，我們可以看到知音是多么珍貴。我們學的文言文是關于知音的課文。它講述了一個春秋時期的感人故事。故事的名字叫博雅古琴。

大聲朗讀課文，兩三遍，試著通讀課文。注意單詞的發(fā)音，讀句子要流利。

注意發(fā)音:

《少選》里的“少”讀三遍，不要讀成Shà o。

《湯如流水》中的“湯”讀作尚，而非唐。

“認為沒有辦法打鼓的人”第一個“為”，讀第二個音Wé i，意思是“想，想”；第二個“for”讀四聲wè i，表示行為對象。

朗讀時要把語氣詞“在”、“乎”讀好，體會讀古文的節(jié)奏和韻味。

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博雅/古琴，鐘子期/聽聽看。方古琴/但瞄準泰山，鐘子曰:“好/古琴，高/若/泰山。”少選/但以流水為目標。鐘子期說“慈/打鼓，做湯/if/流水。”鐘子期死了，掉了牙/斷了琴/斷了弦，一輩子/沒彈過琴。他認為世界上沒有什么/足夠再彈鋼琴了。

“一本書讀一百遍，其意義不言而喻。”你能正確流利地讀這篇課文。課文中有一些難詞和生僻字。你是怎么理解他們的？我們以前學過文言文。有什么學習文言文的好方法嗎？

再讀一遍課文，讀一讀，用自己的話講故事。

把課文下面的筆記組合起來，然后讀課文。如果不明白，可以標注。試著自己復述這個故事。

感“知己”。一樓(前三句):伯牙遇知音喜出望外。二樓(最后一句):伯牙失聲，悲痛欲絕。

博雅為什么視鐘子期為知己？哪里能看出來？

方古琴把目光放在了泰山上，鐘子曰:“琴彈得好，雄偉如泰山。”選擇少了，就以流水為目標。仲子時期，尤說:“善擊鼓如流水，湯如流水。”

博雅作為一個“琴仙”，會用琴聲來表達自己的知識、思想和感情。在這篇文章里，他只提到了“瞄泰山”和“瞄流水”，所以請大家展開想象，告訴我們他的鋼琴里還會出現(xiàn)哪些場景。

柳風徐徐雪，明月當空。

伯古琴以清風為旨，鐘子曰:“善古琴如清風。”

博古琴把目光放在了白雪身上，鐘子說:“彈古琴真好。像雪一樣白。”

伯古琴把目光放在明月上，鐘子曰:“琴彈得好，明如明月。”

只要是伯牙想的，鐘子都知道。他真是博雅的“知音”。

“天下知音，能有幾個知音！”如果用一個詞來概括博雅當時的心態(tài)，那就是“Xi”。是的，如果用一個詞來形容博雅此時的心情，那就是——“無比幸福”。

伯牙和紫紫因秦相識，相處甚歡，相約明年中秋老地方見。第二年的中秋節(jié)，博雅如約而至，但令他萬萬沒想到的是他病逝的消息。面對童年冰冷的墳墓，一位老人告訴他，童年病逝前，他反復告訴自己，死后要把尸體埋在河邊，等到知音伯牙來了，又能聽到他的琴聲。可是，知音死了，還有誰能欣賞博雅的琴？心碎的博雅用極端的方式悼念自己的童年。他是怎么做到的？

傳說博雅在斷琴前，在子琪墓前朗誦了一首詩。

記得去年春天，曾在江邊。我今天又去拜訪了，但是我沒有見到我的朋友。但是看到一片污垢就心痛！難過之后難過，不忍流淚。來來去去，何苦呢？云朵沿河升起。你和我都很珍貴，我們一起走過了所有的時光。這首歌結束，Xi不玩了，三尺七弦琴為你而死！

從這首詩中，我們可以體會到博雅的心情可以用一個字來形容。悲傷，痛苦。

用一個詞來形容。(傷心欲絕，傷心欲絕，傷心欲絕。)

博的牙齒咬斷了鋼琴的琴弦。僅僅是琴弦“獨一無二”嗎？他斷琴斷弦的時候切斷了什么？

一根斷了的鋼琴弦意味著他將不再以鋼琴家為職業(yè)，他的未來也將毀于一旦。這說明博雅很珍惜和滋子的這段友誼。

一曲《山流水》，一個感人的故事流傳千古！“高山流水”也成了知音的代名詞。雖然博雅當年寫的《高山流水》已經失傳，但后人也創(chuàng)作了一首《高山流水》來紀念這個感人的故事。

看了今天的故事，我覺得在以后的生活中遇到一個很了解自己的人，可以稱他為知己。雖然我們知道知音難求，但我們還是懷著一種渴望在生活中尋找知音！